|
便所 |
加入时间:2019-01-01 来源:豆瓣读书 作者:屎尿·下水研究会 |
|
|
|
|
作者:屎尿.下水研究会
出版社:健行
副标题:从排泄空间看日本文化与历史
原作名:トイレ:排泄の空间から见る日本の文化之历史
译者:陈闲若
出版年:2018-8
装帧:平装
ISBN:9789869632058
内容简介••••••
以前的日本使用的噗通厕所,味道会刺得人眼睛发疼。
日本最古老的厕所是何时形成?
以前可以和马同住屋簷下,但厕所却在屋外?
厕所女神是美女,而且还有专属神符,千万别乱贴!
公共厕所太华丽,让人误认为时尚咖啡馆!
如果有猪在下面等著吃人的排泄物,这样还能顺利上厕所吗?
原以为不足挂齿的排泄空间,却以意想不到的方式影响人类生活与文化发展
在日本,从绳文时代的遗迹中挖掘出粪石(大便形成的化石),可以推断出当时的人将靠近生活场所的贝塚或垃圾场附近,当作排泄场所。当时人口密度低,若是让大自然进行分解作用,并不会引起环境污染,但是随著时代进步,人们很可能在共同的默契下,将某个特定地点当作排泄场所,也就是决定了厕所的位置。
奈良时代,开始使用「厕」字作为便所的名字。「厕」字源自于「川屋」的说法,目前最具说服力。一般认为,搭建在河上的「屋」,即是指「栈桥式厕所」。平安...
以前的日本使用的噗通厕所,味道会刺得人眼睛发疼。
日本最古老的厕所是何时形成?
以前可以和马同住屋簷下,但厕所却在屋外?
厕所女神是美女,而且还有专属神符,千万别乱贴!
公共厕所太华丽,让人误认为时尚咖啡馆!
如果有猪在下面等著吃人的排泄物,这样还能顺利上厕所吗?
原以为不足挂齿的排泄空间,却以意想不到的方式影响人类生活与文化发展
在日本,从绳文时代的遗迹中挖掘出粪石(大便形成的化石),可以推断出当时的人将靠近生活场所的贝塚或垃圾场附近,当作排泄场所。当时人口密度低,若是让大自然进行分解作用,并不会引起环境污染,但是随著时代进步,人们很可能在共同的默契下,将某个特定地点当作排泄场所,也就是决定了厕所的位置。
奈良时代,开始使用「厕」字作为便所的名字。「厕」字源自于「川屋」的说法,目前最具说服力。一般认为,搭建在河上的「屋」,即是指「栈桥式厕所」。平安时代的画卷《饿鬼草纸》裡,描绘男女老幼正在大小解时,有伺便饿鬼群聚其间的情景。
之后再经历室钉时代、江户时代、到现代,人口越来越多,排泄物的量也越大,并随著处理技术的发展,或许已经让人很难想像古早时代的厕所,以及古人方便的方式。
这本书除了介绍厕所的历史、构造的演变之外,还有每个时代饶富趣味的便所知识。例如江户时代,排泄物可以卖钱;在河川上航行的「用船」,功能就在运送屎尿;在世界各地都已十分普及的卫生纸,人们也都养成用纸擦拭屁股的习惯。但是,还是有某些地方用纸以外的物品擦拭屁股,而且仍有用手擦屁股的人;日本能将日本浴厕文化推广到全世界的原因;下水道建设、马桶普及,却间接使耕作的土地缺乏养分,而容易地力枯竭;英国伊莉莎白女王连自己的味道都无法忍受,竟然是马桶诞生的重要关键人物……
与每个人大大相关的小小空间,蕴藏了超乎想像的世界。
本书特色
★充满浓浓气味的一本书
★书中爬梳厕所的由来、演变,与对生活的影响
★各主题由该领域专家撰写,兼具深度与广度
★本书并提及受中国文化影响的日本厕所文化
★卷头彩色特辑,收录多幅珍贵彩色图片
推荐人
国立东华大学历史学系副教授蒋竹山
时空侦探宋彦陞
中研院历史语言研究所博士后研究员胡川安
时空侦探宋彦陞
知名电影《唐伯虎点秋香》有句经典台词「人生就是吃拉撒」,一语道尽了饮食和排泄都是人类生活极其重要的生理需求。相较于多数民众将大小解视为「有味道」的禁忌话题,本书作者从我们每天使用的排泄空间出发,图文并茂地介绍日本从古至今的各式便所杂学。如果您是日本文化的爱好者,笔者诚挚推荐您阅读这本书,一起重新认识前所未闻的另类「酷日本」。
作者简介••••••
屎尿.下水研究会
随著淨化槽和下水道的普及,抽取、处理水肥等工作范围日渐缩减,一群有志之士有感于厕所、粪尿相关历史和技术成果很可能逐渐遭人淡忘,因而于一九九八年成立了屎尿.下水研究会,后来归属于(NPO)日本下水文化研究会。现在会员达二十名,其中包含马桶的设计者、粪便处理研究者、下水道与清扫业务的行政人员、纸类研究者、教育相关人员、卫生纸相关业者、顾问等。
译者简介
陈闲若
日文系毕。曾为出版社日文编辑,目前专职日文翻译。喜欢阅读文学,也乐于探究各领域的知识,永远在翻译中学习。译作有《穿越光之小径》、《晴空下与你一起狂奔》、《能力交换屋》、《今天也谢谢招待了》、《怒》、《赎罪》、《众神的游乐园》、《狭小宅邸》等。 |
责任编辑:李铁民 |
|
|
|
|
|
|
大国厕梦 |
|
世界厕所组织发起人杰克先生,常说一句感叹的话:“我们忽略厕所太久了。”人类诞生之后再没有离开过厕所,生命健康和生活尊严都与厕所密不可分。但人类长期为吃饭 <更多> |
|
|
|
|
|