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| 在印度搞场“厕所革命” |
| 为啥还真不单纯是硬件问题 |
| 加入时间：2019-12-20 来源：地球日报
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对于大多数现代文明国家来说，让国民享受干净清洁的厕所不是啥难事，但对于印度来说，这事儿却没那么简单。
印度总理莫迪在纪念甘地诞辰150周年活动上高调宣布，印度在推行“清洁印度”（也称“厕所革命”）短短五年内建造了超过1亿个厕所，让99%的农村民众实现“厕所自由”。在甘地家乡古吉拉特邦发表演讲时，莫迪宣称露天如厕现象在印度已成为历史。
然而，莫迪这边话音未落，“打脸”立刻就来了，据英国广播公司（BBC）报道，印度国家统计局报告显示，仅有71.3%的农村受访家庭表示能用上厕所。其中3.5%的受访者表示，尽管有厕所，却从来没用过。
报告强调，一些邦的情况更加糟糕。例如在奥里萨邦，超过50%的家庭没有厕所，人们仍在露天如厕。当然，报告给总理找了点面子回来，称与2012年仅40.6%的厕所覆盖率相比已有重大进展。
在印度搞一场“厕所革命”为啥这么难？相信看过前几年一部热映的印度宝莱坞电影《厕所英雄》的人会对这个问题有更深的理解。
在印度，修厕所有时还真不是硬件问题，而是个信仰问题。很多印度人坚持认为在家中修建厕所并如厕是不吉利的，会给家庭带来厄运，而在印度教尊崇的《摩奴法典》中，就鼓励信徒“在远离自家的房屋的大自然排泄”，并认为这样是最为清洁和卫生的。
家里上厕所不吉利，野外随地大小便更健康？这样的观念在今天看来简直奇葩，但如果放到历史中去看，你会发现它其源有自——在世界各大古文明中，印度的纬度是较低的，相比于处于温带的其他文明，印度文明更直接地遭遇了传染病的威胁。有猜测认为，印度最古老的哈拉帕文化的神秘消失，可能就与传染病的流行有关。
传染病的流行甚至深刻影响了印度文化的形成，从印度教的湿婆信仰、佛教中的轮回说当中，我们都能窥见这个古文明在疾病肆虐威胁下的那一丝无奈。在这种情况下，怎么处理传染病的重要病原——排泄物，是印度人民最需要考虑的问题。
而在现代排水设施尚未出现的古代，到“远离自家房屋的大自然排泄”，至少好过像中世纪欧洲一样在家中如厕，然后把秽物排到大街上。
所以，如果你穿越回古代，公平地审视当时各大文明处理如厕问题的方法，没准儿会认为印度的处理方式还算挺卫生的。而正因为如厕这件事情对古印度来说如此重要，他们才将其固化成为了一种信仰：在家里如厕是会遭灾的，想方便必须去外面。其实，类似的如厕方式在其他较为湿热的古代国家也很常见，比如属于温带海洋性气候的日本，就习惯于将厕所建在远离住所的地方，方便完了还要进行一定的处理。
但历史跟印度人开的一个玩笑在于，技术的发展往往是与生活需求紧密相连的。欧洲近代城市排水系统之所以能不断完善，正是由于黑死病、伤寒、霍乱等等瘟疫的不断侵袭，让欧洲人不惜重金打造了自己城市的下水道系统，并养成了现代化的如厕习惯。
最典型的例证是，1854年伦敦爆发严重霍乱后，伦敦市政府下决心整治城市下水道系统，几乎“把伦敦所有街道的土都翻了个遍”，同时期的欧洲国家也在进行类似的革命，于是才有了雨果那句著名的“下水道是一个城市的良心”的论断。
反观文明古国印度，由于太早将解决如厕问题的“土办法”固化到了信仰当中，反而丧失了推动这次革命的动力。时过境迁，当其他文明如厕方式都飞速发展，回过头来再看，人们发现印度这个当年的卫生“优等生”如今反而落后了。
实际上，莫迪号称让99%的农村民众实现“厕所自由”的说法很可能并非吹牛——“厕所自由”是实现了，但大量印度人尤其是老年人，“自由”地不愿意使用厕所。对于这种情况，莫迪政府恐怕也是没招，毕竟他们是在跟一项上千年的文化传统作战。 |
| 责任编辑：李婷 |
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